Jakarta, Kowataranews.com -Dr. Fadel Al-Rubai penulis yang lahir di Baghdad, Irak pada tahun 1952 dan telah aktif di bidang sastra, intelektual, dan politik sejak awal masa mudanya adalah seorang antropolog dan sejarawan yang telah menghasilkan karya yang kuat yang secara langsung menantang interpretasi orientalis tentang sejarah Arab dan Muslim dan wadah pemikir Arab lokal. Al-Akhbar berbicara dengannya tentang teori kontroversial dan proyek masa depannya. Pengarang buku “Al-Quds Bukan Yerusalem” diterbitkan pertama kali di bulan Juli pada tahun 2010 dan pemegang hak cipta oleh penerbit Riad El-Rayyes Books S.A.R.L. yang berpusat di Beirut, Lebanon.
Setelah bertahun-tahun diasingkan, Dr. Fadel Al-Rubai cendekiawan intelektual yang lahir di Irak akhirnya menetap di Belanda. Tidak jauh tempat tinggalnya dari Perpustakaan Universitas Leiden, Universitas yang mempunyai ribuan manuskrip Arab tanpa nama, dari referensi yang ada membuat Ia terdorong untuk meneliti sejarah Arab kuno dari sudut pandang antropologis. Dia menemukan dirinya di depan sebuah catatan besar yang penuh dengan kesalahan dan dosa sejarah. Sejak saat itu, penulis The Funeral Dinner memutuskan untuk merekonstruksi narasi Arab lama, dengan fokus terutama pada perbaikan sejarah Palestina.
Baca juga : Siapa Ibnu Khaldun ?, Tulisannya di Kitab Tarikh : “Bani Jawa” Pernah Menghuni Negeri Palestina
Baca juga : St. Kristoforus II Usung Masak Donat dan Bakpao Di Ujian Kolaborasi Praktek IPA
Baca juga : Ternyata ! Bahasa Jawa & Indonesia Masuk 15 Bahasa Yang Banyak Ditutur
Karena itu, dia memulai proyek ensiklopedisnya dengan bukunya “The Imagined Palestine: Land of the Torah in Old Yaman” , di mana dia membantah teori orientalis tentang Palestina Alkitabiah. Dia menggunakan kisah perbudakan orang Yahudi di Babilonia sebagai kunci untuk mendesain ulang lanskap daerah tersebut. Dia menemukan bahwa perbudakan terjadi di Yaman, bukan Palestina.
Ketika ditanya tentang sumber tesisnya yang kontroversial, dia merujuk pada Taurat Ibrani kuno, prasasti sejarah, puisi pra-Islam, serta Sifat Jazeerat al-Arab ( Status Semenanjung Arab ) Al-Hamadani, yang merupakan salah satunya referensi sejarah yang paling penting, meskipun lama diabaikan, Dr. Al-Rubai menyatakan, “Deskripsi geografis wilayah oleh al-Hamadani sepenuhnya bertepatan dengan teks-teks Taurat Ibrani.”
Al-Rubai dengan bersemangat bertanya, “Mengapa para arkeolog dan sejarawan tidak angkat bicara tentang prasasti Himyarite yang ditemukan di situs-situs Palestina?” Dan menjawab: “Ini karena sejarah Arab telah ditulis oleh orang non-Arab. Pembacaan Taurat oleh orientalis, yang memperkuat keyakinannya salah dan menghapus narasi Arab. Dengan demikian, narasi oleh Al-Tabari, Al-Masoudi, dan Ibn. Al-Atheer dianggap sebagai narasi mitis, yang menghasilkan pandangan yang merendahkan teks-teks perawi Arab. Misi saya (Dr. Al-Rubai) adalah memisahkan yang mistis dari yang historis.”
Baca juga : Bahas hubungan FIR dan Keamanan Maritim, Kabakamla RI Beri Kuliah Umum di UNPAD
Baca juga : Layangkan SP2, Kemenag Minta Penggarap Lahan Kampus UIII Keluar
Baca juga : Kemendikbudristek Gelar Festival Literasi Siswa Indonesia 2022
Kejutan tidak berakhir di sini. Penulis “Heroes Without History” dengan berani berkata dan menantang, “Beri saya satu contoh di mana Yerusalem kuno disebutkan dalam Taurat?.” Dia mencatat bahwa kota itu dulu disebut Ilia bukan Yerusalem. Oleh karena itu, tidak ada teks naratif tentang Yerusalem sebelum penaklukan Islam.
Taurat, menurut apa yang telah didokumentasikan Al-Rubaie, mengacu pada Yerusalem tua yang terletak di Yaman dan bukan di Palestina. Dia menjelaskan, “Inilah yang dibuktikan oleh prasasti Asyur dan Babilonia, karena mereka merujuk pada sembilan kampanye perbudakan yang terjadi di Yaman, bukan Palestina.” Tetapi mengapa narasi sejarah mendokumentasikan bahwa insiden perbudakan Babilonia terjadi di Palestina?
Karya Dr. Fadel Al-Rubaie
Al-Rubai, yang menulis “The Truth Behind the Babylonian Enslavement” , mengatakan, “Alasannya terletak pada monopoli atas kisah tragis ini, yang kemudian digunakan dalam narasi Holocaust sebagai kelanjutan dari sejarah penganiayaan terhadap orang Yahudi, sehingga memperkuat peran mereka. sebagai korban sejarah. Yang perlu kita lakukan hanyalah kembali ke sejarah Al-Tabari, yang dengan jelas menyebutkan bahwa invasi Nebukadnezar adalah Yaman dan bukan Palestina.”
Berdasarkan wahyu kontroversial ini, Al-Rubai dengan tegas menyimpulkan dalam tesisnya bahwa Yudaisme adalah agama Arab kuno, dan Taurat adalah kitab Yaman. Dia juga menyimpulkan bahwa Yerusalem lama bukanlah Yerusalem masa kini. Itu terletak di Yaman dan bukan Asir, seperti yang disimpulkan oleh mendiang intelektual Kamal al-Salibi dalam bukunya “The Bible Came from Arabia” .
Al-Rubai berkata, “Saya tidak berada di bawah ilusi bahwa ide-ide ini akan segera menang, mengingat kehadiran kekuatan media yang sangat besar yang mendominasi narasi sejarah. Cukup mencari dokumentasi sejarah kita dari perspektif kritis, jauh dari kebohongan orientalis. Mungkin apa yang telah dicapai Edward Said dalam hal itu telah sangat mengguncang persepsi ini.”
Baca juga : Pentingnya Manajemen Media Sosial Pada Keluarga Dengan Anak Usia Dini
Al-Rubai saat ini sedang mengerjakan beberapa proyek: ‘Kebenaran di Balik Perbudakan Babilonia’: Kampanye Asiria di Semenanjung Arab dan Yaman dan Ghazal Emas Ka’bah: Hubungan Darah dalam Islam . Dia juga memberikan sentuhan akhir pada “The Great Mourning”, sebuah buku yang mengkaji sejarah ratapan dan kekerasan fisik. Dalam buku ini, Al-Rubai memperkirakan asal usul ritual Asyura pada 5000 Sebelum Masehi dalam “duka cita Tammuz dan Ishtar di Mesopotamia, dan Isis dan Osiris di Pharonic Egypt.”
Al-Rubai menjelaskan, “Perkabungan ini merupakan bagian dari budaya meratap yang terus berlanjut hingga hari ini. Jadi ini bukan bid’ah, seperti pandangan beberapa sekte. Ritual menangis di Tammuz kemudian mencapai rumah ibadah dan mengambil berbagai bentuk ekspresi.” Buku lain yang akan segera diterbitkan berjudul Isaf and Naila: “The Myth of Eternal Love in Pre-Islam” .
Al-Rubai pesimis bahwa pusat penelitian resmi Arab akan mengadopsi gagasan kontroversialnya. Dia menggambarkan pusat-pusat ini sebagai “membuang-buang waktu dan tenaga.” Dia mencita-citakan munculnya sekolah antropologi Arab yang menghapus tesis orientalis dengan menyangkal pernyataan palsu mereka dan mengelaborasi paradigma penelitian sejarah di universitas yang menggoyahkan pandangan sejarah Islam dan Arab saat ini.
Pembentukan gerakan Intelektual Melawan Pemalsuan di antara sekelompok antropolog Arab adalah upaya pertama dalam hal ini. Misinya adalah menemukan wacana kritis tentang Taurat dan meluncurkan situs web yang akan menjadi ruang debat dan kontra historiografi.
Sumber globalrights.info
Foto cover buku karya Al-Rubaie
- Berita Terkait :
Siapa Ibnu Khaldun ?, Tulisannya di Kitab Tarikh : “Bani Jawa” Pernah Menghuni Negeri Palestina
Ternyata ! Bahasa Jawa & Indonesia Masuk 15 Bahasa Yang Banyak Ditutur
Wow Keren Ada Beasiswa Dari Universitas Bergengsi Inggris Oxford Untuk Pelajar Indonesia
Bahas hubungan FIR dan Keamanan Maritim, Kabakamla RI Beri Kuliah Umum di UNPAD
Layangkan SP2, Kemenag Minta Penggarap Lahan Kampus UIII Keluar
Kemendikbudristek Gelar Festival Literasi Siswa Indonesia 2022
Pentingnya Manajemen Media Sosial Pada Keluarga Dengan Anak Usia Dini