Indonesia: Nomor Satu dalam Agama, Nomor Buncit dalam Moral?

Sharing is caring

Jakarta, Kowantaranews.com -Indonesia dikenal sebagai negara dengan tingkat religiositas yang sangat tinggi. Hasil survei Pew Research Centre menempatkan Indonesia di peringkat pertama dalam hal pentingnya agama dalam kehidupan sehari-hari dan frekuensi doa harian. Sebanyak 98 persen orang dewasa di Indonesia menganggap agama sebagai bagian penting dalam hidup mereka, sementara 95 persen di antaranya berdoa setiap hari.

Namun, ada paradoks besar yang menyertai fakta ini. Di satu sisi, masyarakat mengklaim diri sebagai religius, tetapi di sisi lain, berbagai persoalan moral, sosial, dan hukum justru menunjukkan degradasi nilai yang mengkhawatirkan. Kasus korupsi yang merajalela, tingkat kesopanan digital yang rendah, serta meningkatnya praktik judi daring menjadi potret buram yang bertolak belakang dengan citra religius bangsa. Hal ini menimbulkan pertanyaan besar: apakah religiositas di Indonesia benar-benar mencerminkan moralitas masyarakatnya?

Religius, tetapi Penuh Korupsi

Transparency International (TI) dalam laporan Corruption Perceptions Index (CPI) 2024 menempatkan Indonesia di peringkat ke-110 dari 180 negara dengan skor 34. Semakin tinggi indeksnya, semakin bersih suatu negara dari korupsi. Sebagai perbandingan, negara-negara seperti Denmark dan Finlandia yang hanya memiliki 10 persen penduduk yang menganggap agama penting justru menduduki posisi teratas dengan indeks CPI masing-masing 90 dan 87.

Fenomena ini menunjukkan bahwa religiositas tidak serta-merta berkorelasi dengan integritas. Di Indonesia, praktik korupsi sudah mengakar dari tingkat elite hingga akar rumput. Mulai dari suap dalam birokrasi, serangan fajar dalam politik, hingga kebiasaan mencontek di sekolah, semuanya menggambarkan budaya yang tidak jujur dan bertentangan dengan nilai-nilai agama yang mengutamakan kejujuran dan keadilan.

Tidak jarang, para pelaku korupsi justru datang dari kalangan yang menampilkan citra religius. Banyak pejabat yang menggunakan simbol keagamaan dalam kehidupan publiknya, tetapi di balik itu justru terjerat dalam kasus korupsi besar-besaran. Hal ini semakin memperparah ketidakpercayaan masyarakat terhadap pemimpin dan institusi negara.

Kesopanan Digital yang Kian Tergerus

Selain korupsi, degradasi moral juga tampak dalam perilaku masyarakat di dunia maya. Microsoft dalam laporan Digital Civility Index (DCI) 2021 menempatkan Indonesia sebagai negara dengan tingkat kesopanan digital terendah di Asia. Fenomena seperti perundungan siber (cyberbullying), penyebaran hoaks, trolling, hingga ujaran kebencian menjadi hal yang lumrah di media sosial.

Ironisnya, banyak pelaku ujaran kebencian di internet berasal dari kelompok yang secara kasat mata tampak religius. Banyak yang dengan mudah mencaci maki, menghakimi, dan bahkan mengancam orang lain dengan dalih membela agama. Fenomena ini menunjukkan bahwa religiositas hanya sebatas simbol tanpa substansi moral yang sebenarnya.

Keadaan ini semakin diperburuk dengan maraknya intoleransi di dunia nyata. Beberapa kasus persekusi terhadap kelompok tertentu, baik berdasarkan agama, suku, maupun orientasi politik, menunjukkan bahwa nilai-nilai kasih sayang dan toleransi yang diajarkan dalam agama belum benar-benar tertanam dalam masyarakat.

Judi Daring: Kecanduan Baru yang Menghancurkan

Salah satu fenomena yang mencerminkan semakin pudarnya nilai moral dalam masyarakat Indonesia adalah meningkatnya praktik judi daring. Laporan Drone Emprit mencatat bahwa Indonesia menempati peringkat pertama sebagai negara dengan jumlah pemain judi daring terbanyak di dunia, mencapai lebih dari 200 ribu pemain aktif. Jumlah ini jauh melampaui negara lain seperti Kamboja yang berada di urutan kedua dengan 26 ribu pemain.

Nilai transaksi judi daring di Indonesia mencapai Rp 600 triliun per Maret 2024. Kecanduan judi daring tidak hanya menguras kantong para pemainnya, tetapi juga menghancurkan kehidupan sosial dan ekonomi mereka. Banyak orang terjerat utang, kehilangan pekerjaan, dan bahkan berakhir dengan tindakan kriminal atau bunuh diri akibat tekanan ekonomi yang dihadapi.

Judi daring menjadi bukti lain bahwa nilai-nilai agama belum sepenuhnya membentuk karakter masyarakat. Padahal, hampir semua agama melarang praktik perjudian karena dampaknya yang destruktif. Namun, kenyataannya, masyarakat masih tergoda untuk mencari jalan pintas demi mendapatkan keuntungan instan, meskipun harus melanggar norma agama dan hukum.

Simbol Tanpa Substansi: Agama yang Hanya di Bibir

Paradoks antara religiositas dan moralitas ini menunjukkan bahwa bagi sebagian besar masyarakat, agama hanya sebatas simbol atau identitas, bukan sebagai pedoman hidup yang dijalankan dengan penuh kesadaran. Hal ini dapat dilihat dari banyaknya orang yang menjalankan ritual keagamaan secara rutin tetapi tetap melakukan tindakan yang bertentangan dengan ajaran agamanya.

Misalnya, banyak orang yang rajin beribadah tetapi tidak segan untuk berbuat curang dalam kehidupan sehari-hari. Ada yang mengenakan atribut keagamaan tetapi tetap melakukan tindakan diskriminatif terhadap sesama. Fenomena ini mengarah pada hipokrisi kolektif, di mana agama dijadikan alat legitimasi sosial tanpa benar-benar dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam konteks ini, penting untuk memahami bahwa masalahnya bukan pada agama itu sendiri, melainkan pada cara masyarakat memahami dan menjalankannya. Agama tidak cukup hanya dijadikan sebagai identitas, tetapi harus dihayati sebagai pedoman moral yang membentuk karakter individu dan kolektif.

Membangun Kembali Nilai Luhur Bangsa

Indonesia pernah dikenal sebagai bangsa yang menjunjung tinggi nilai-nilai ketimuran, seperti kesopanan, gotong royong, dan kejujuran. Namun, seiring berjalannya waktu, nilai-nilai ini mulai terkikis oleh pragmatisme, individualisme, dan sistem yang sering kali menciptakan ketidakadilan.

Untuk mengembalikan nilai luhur bangsa, diperlukan pendekatan yang komprehensif, baik dari sisi pendidikan, kebijakan, maupun peran komunitas. Pendidikan karakter harus diperkuat sejak usia dini agar generasi mendatang tidak hanya memahami agama sebagai ritual, tetapi juga sebagai prinsip moral dalam kehidupan sehari-hari.

Selain itu, penegakan hukum yang tegas dan konsisten juga menjadi kunci dalam mengurangi praktik korupsi dan perjudian. Tanpa sistem yang kuat, religiositas hanya akan menjadi alat manipulasi yang justru merugikan masyarakat luas.

Lebih dari itu, diperlukan kesadaran kolektif untuk menjalankan nilai-nilai agama secara substansial. Agama bukan hanya tentang berapa kali seseorang berdoa dalam sehari atau seberapa sering ia mengunjungi tempat ibadah, tetapi bagaimana nilai-nilai tersebut diterapkan dalam kehidupan sosial. Kejujuran, empati, dan tanggung jawab sosial harus menjadi bagian tak terpisahkan dari identitas seorang yang religius.

Indonesia memang menjadi negara yang sangat religius jika dilihat dari aspek ritual dan identitas keagamaan. Namun, jika religiositas diukur dari aspek moralitas dan integritas, Indonesia masih berada dalam kondisi yang mengkhawatirkan. Kasus korupsi, rendahnya kesopanan digital, serta maraknya judi daring menjadi bukti nyata bahwa agama belum sepenuhnya menjadi pedoman hidup bagi masyarakat.

Jika paradoks ini terus dibiarkan, maka religiositas bangsa akan semakin kehilangan makna. Oleh karena itu, saatnya bagi masyarakat Indonesia untuk kembali merefleksikan makna sejati dari agama dan menjadikannya sebagai landasan moral yang nyata dalam kehidupan sehari-hari. Hanya dengan begitu, Indonesia bisa benar-benar menjadi negara yang tidak hanya religius dalam angka, tetapi juga bermoral dalam tindakan. By Mukroni

Indonesia: Nomor Satu dalam Agama, Nomor Buncit dalam Moral?

ByAdmin

Religius, tetapi Penuh Korupsi

Kesopanan Digital yang Kian Tergerus

Judi Daring: Kecanduan Baru yang Menghancurkan

Simbol Tanpa Substansi: Agama yang Hanya di Bibir

Membangun Kembali Nilai Luhur Bangsa

By Admin

Related Post

Peringatan Haul ke-15 Syekh Jambu Karang di Desa Wiyorowetan Berlangsung Khidmat dan Lancar

Lokasi Taman Eden dalam Tradisi Yahudi: Antara Geografi, Alegori, dan Mistisisme

Hutan Orang Rimba Jadi Kebun Sawit: Berondolan Dicuri, Pemerintah Sibuk Selfie ?

Tinggalkan Balasan Batalkan balasan

You missed

PPKM Diperpanjang, Saatnya ‘Gas atau Rem’?

Impor Longgar, Waralaba Ngacir: Ekonomi RI Siap Gebrak dari Warteg!

Kowantara Bantah Harga Bahan Pangan Turun | NEWS SCREEN 19/08/2022

Gig Economy: Bekerja Bebas, Tapi Jangan Sampai ‘Bebas’ dari Perlindungan Seperti Warteg Tanpa Lauk!